***“社会大课堂”实践论纲

吴增礼, 李亚芹

(湖南大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410082)

有了“思政小课堂”,为什么还要“社会大课堂”?归根到底是因为***总书记强调的那样:“不论学习还是工作,都要面向实际、深入实践,实践出真知;
都要严谨务实,一分耕耘一分收获,苦干实干。”[1]现实中的“社会大课堂”总是存在,中国共产党历来有理论联系实际,善读“无字之书”,善走群众路线的优良传统。党的十八大以来,***总书记为“社会大课堂”赋予更深刻的内涵意蕴、更重要的价值功能和更宽广的适用范畴。他对“社会大课堂”的理论创见和着力推进是马克思主义实践观在人才培养领域的具体创新,为高校思政课改革提供根本遵循和实践引领,为大学生认识和改造主客观世界予以正确方法论指导。

“社会大课堂”是青少年树立马克思主义实践观,强本领、长才干的练习课堂。***总书记高度重视青年的社会历练和对马克思主义实践观的继承、运用和传扬,也曾深情回忆,“当年,我在梁家河插队,实际上就是在上社会大学,向群众学习,向实践学习,那段经历让我受益匪浅。”[2]***总书记的青年奋斗史就是扎根基层,在“社会大课堂”历练的实干史,为新时代大学生走进“社会大课堂”树立优秀典型样本。对于思政课的理论性与实践性如何统一这一重要论题,***总书记感触于自身成才经历,着眼于时代青年历史责任,致力于中国共产党接班人赓续培养,开创性提出“思政小课堂”同“社会大课堂”相结合的重要论断,“马克思主义是在实践中形成并不断发展的,要高度重视思政课的实践性,把思政小课堂同社会大课堂结合起来,在理论和实践的结合中,教育引导学生把人生抱负落实到脚踏实地的实际行动中来,把学习奋斗的具体目标同民族复兴的伟大目标结合起来,立鸿鹄志,做奋斗者”。[3]强调“思政课不仅应该在课堂上讲,也应该在社会生活中来讲……‘大思政课’我们要善用之,一定要跟现实结合起来。”[4]

“实践”是透彻理解***总书记关于“社会大课堂”重要论断内在逻辑的关键词。“马克思主义是在实践中形成并不断发展的,要高度重视思政课的实践性”表明“社会大课堂”作为思政课堂,与“思政小课堂”的根本区别是突出教育的实践性;
“把思政小课堂同社会大课堂结合起来,在理论和实践的结合中”所凸显的是在“社会大课堂”开展实践的教育性;
“教育引导学生把人生抱负落实到脚踏实地的实际行动中来,把学习奋斗的具体目标同民族复兴的伟大目标结合起来”揭示“社会大课堂”以小我融大我、将抱负落实地的实践功能;
“立鸿鹄志,做奋斗者”则是“社会大课堂”实践目标,冠以“社会”之名内涵整个大社会就是“社会大课堂”的实践空间。“社会大课堂”是对应并独立于“思政小课堂”的人才培育社会实践体系,蕴含着新时代高校思政工作的三重实践性。

1.建设“社会大课堂”是为党育人、为国育才的教育实践

作为思政课的重要场域和存在形态,为党育人、为国育才是“社会大课堂”的建设旨归。“办好思政课,最根本的是要全面贯彻党的教育方针,解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。”[5]事关国家、民族全局和未来,事关国家意识形态安全,事关**高校思政改革现实困境决定了“社会大课堂”对人才培养的不可或缺性和不可替代性。第一,“社会大课堂”与“思政小课堂”都是育人课堂。***总书记在全国教育大会上强调,要从坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神、增强综合素质等六个方面下功夫落实“立德树人”根本任务。这六个方面功夫要下足、下好,单靠校园“思政小课堂”难以实现,还需要“社会大课堂”成为“立德树人”重要抓手。从在河北正定、福建厦门、宁德、福州以及浙江等地主政的地方父母官到党和国家领导人,***总书记多次以专题研讨、校园考察、高校讲课、致信勉励等方式,鼓励青年学生学以致用,投身实践,挤掉书本“水分”,得到知识的干货,强调“学习更重要的是实践性……在上学的时候,也要知行合一,尽可能利用在大学的时间作一些社会实践,要去学习工,学习农”。[6]十八大以来***总书记在多个场合就大思政改革作出系列重要论述,强调“开门”办思政课,弘扬马克思主义理论联系实际的优良学风。“高校思想政治工作,面上看做的是学生思想政治工作,实际上将影响一代青年的思想观念、价值取向、精神风貌”,[7]因此师生“在学习和研究马克思主义的时候,一定要带着强烈的现实关怀和问题意识,紧密联系世情、国情、党情的变化,去探索和平发展的中国道路、中国方案。”[8]第二,社会大课堂的育人目的是高质量培养为人民谋幸福、为民族谋复兴的奋斗者。“社会大课堂”是扎根中国大地办教育的生动体现,其最终目的是将具有主观能动性和创造性的学生转化成奋斗者。这个奋斗者不是“长着中国脸,不是中国心,没有中国情,缺少中国味”,[9]为别的什么事业奋斗的人,而是既是中国脸,又有中国心、中国情、中国味,为中华民族复兴、人民美好生活和共产主义伟大理想奋斗的中国特色社会主义事业建设者和接班人。学校师生在“社会大课堂”以观察者、策划者、研究者、执行者甚至生产者、消费者的不同身份发挥主观能动性和创造力,从广阔历史和现实环境吸取养分,把论文写在祖国大地上,同时为自己解开思想疙瘩,激发社会责任,提升个人能力,消化马克思主义理论,站稳马克思主义立场,运用马克思主义方法,继承党理论联系实际、密切联系群众的优良作风,对马克思主义,特别是***新时代中国特色社会主义思想的真学、真懂、真信、真用,通过“社会大课堂”的淬炼而坚定前进信心,勇担历史使命,践行“请党放心、强国有我”的青春誓言。

2.建设“社会大课堂”是多元主体同向同行的共同体建设实践

“学校思想政治工作不是单纯一条线的工作,而应该是全方位的”[10],协同育人是“社会大课堂”内在要求。要“建立党委统一领导、党政齐抓共管、有关部门各负其责、全社会协同配合的工作格局,推动形成全党全社会努力办好思政课、教师认真讲好思政课、学生积极学好思政课的良好氛围”[11]是***总书记对协同育人提出的更高要求。第一,“社会大课堂”是在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”上凝聚社会大共识、汇聚大合力的新契机。毛泽东同志所提“思想政治工作,各个部门都要负责任。共产党应该管, 青年团应该管,政府主管部门应该管,学校的校长教师更应该管”[12]是育人共同体的思想萌芽。“社会大课堂”则是新时代理直气壮开好思政课在全社会的响亮昭示。一方面,“社会大课堂”是一项全要素协同,校、政、社、家合力的复杂系统工作,协同育人共同体建设作为高校思想政治工作的“全员育人”基础工程,为“社会大课堂”全过程、全方位育人提供人力资源保障。另一方面,“社会大课堂”有利于原先分离的学科教学体系、德育体系、科研体系、社会实践体系、管理与服务体系,甚至学生党、团员培育体系的校内外教育主体系统化和组织化,使“‘大思政课’我们善用之”的“我们”群贤毕集,最终形成同向同行的育人合力,“发挥融入式、嵌入式、渗入式的立德树人协同效应”。[13]第二,“社会大课堂”是思政课改革“因事而化、因时而进、因势而新”,以主体建设汇聚教育资源,拓展教育时间、空间的新办法。***总书记要求思想政治工作要因事而化、因时而进、因势而新,而传统“思政小课堂”固定的教师、教材、教室及单向课堂交流方式使得思政课的强度和效度达不到这样的要求。现实困境是一方面高校思政课依然场地局促、视野窄化,学生在思政课上被动教育、碎片教育、单向教育的瓶颈未能突破,亲和力、感染力、针对性不强的问题亟待解决;
另一方面,思政课重校内教育轻校外实践以致师生脱离社会实际,远离人民群众,难察世情国情,课堂说服力、实效性仍有待提升。“社会大课堂”的课堂特质、要素需求及组织形式必然需要打破时空限制,拓宽思政场域,挖掘一切可能的主体,有效弥补“思政小课堂”的缺陷。在“社会大课堂”,学生走到哪里,思想政治工作就做到哪里,哪里就有相应教育主体,教育主体同时也是教育资源的携带者,利于把“社会大课堂”的广阔历史与鲜活时代中的多元育人素材资源挖掘出来、整合起来并运用开来,产生“思政小课堂”不可替代的功效,是对高校思想政治工作困境与矛盾对症下药、标本兼治的良方。

3.建设“社会大课堂”是师生在具体情境中德、知、能并进的活动实践

时代是思想之母,实践是理论之源,社会实践对青年成长尤为重要。在全国高校思想政治工作会议上,***总书记提出“社会是个大课堂。青年要成长为国家栋梁之材,既要读万卷书,又要行万里路。社会实践、社会活动以及校内各类学生社团活动是学生的第二课堂,对拓展学生眼界和能力、充实学生社会体验和丰富学生生活十分有益。”[14]***总书记多次强调马克思主义不是书斋里的学问,建议时代青年要以知促行、以行求知、知行合一。首先,投身社会实践是“社会大课堂”的逻辑起点。马克思主义的世界观和方法论、中国共产党实事求是思想路线和从群众中来、到群众中去的根本工作方法都要求时代青年深入社会、亲近人民,理论联系实际来改造主观、客观世界。***总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上说道,“所有知识要转化为能力,都必须躬身实践。要坚持知行合一,注重在实践中学真知、悟真谛,加强磨练、增长本领。”[15]大学生的学习“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,只有对现实的问题进行深入观察与思考,通过实践检验书本理论,化零散、感性、孤立、粗浅的观点为系统、理性、联合、精深的认知,加深对理论的理解和运用,才能实现对理论的真正掌握。第二,师生德、知、能并进是“社会大课堂”的成效预期。“社会大课堂”提供学中做、做中学的真实情境,“促进学生德智体美劳全面发展,培养学生爱国情怀、社会责任感、创新精神、实践能力。”[16]在具体表现上,“社会大课堂”打破固定僵化的校内学习模式,通过多主体合作,提供丰厚的实践资源,创设多样的实践活动,师生带着问题和任务走进社会最深处、最基层增长见识,开阔视野,运用实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观等马克思主义看家本领和个人专长认识世界、改造社会,“学生支教、送知识下乡、志愿者行动等活动,都展现了学生的风貌和服务社会、报效国家的情怀,许多学生正是在这样的社会实践和社会活动中树立了对人民的感情、对社会的责任、对国家的忠诚。”[17]第三,师生化为巩固主流意识形态生力军是“社会大课堂”的外部效应。学校是意识形态前沿阵地,学校师生是不同意识形态争夺的主要对象和面向社会开展意识形态斗争的重要力量,高校思政课的政治属性和传导主流意识形态的职责任务也是开好“社会大课堂”的重要动因。“社会大课堂”的师生通过实践感受发展成就,认知发展矛盾,不断增进对中国共产党的思想认同、理论认同和情感认同,厚植爱党、爱国、爱人民、爱社会主义的情感,坚定信仰、积极传播、模范践行核心价值观,客观上发挥巩固意识形态防线生力军的重要作用。

三种实践从不同侧面闪烁着马克思主义实践观的真理光芒。在国际局势持续动荡、国内两个“一百年”更替的关键期,高校迫切需要准确把握“社会大课堂”的实践性,以“社会大课堂”建设之“矢”射中培养奋斗者,即中国特色社会主义事业建设者和接班人之“的”。

“大者”关乎全局、关乎长远、关乎根本,“国之大者”则事关方向方位、事关关键要害、事关行稳致远。思政课的特殊地位和为党育人、为国育才的重要价值功能决定了胸怀“国之大者”大格局、关注时代大课题是开好“社会大课堂”、汇聚全社会“大先生”,培养出利国利民的大人才的应有之义。

1.胸怀“国之大者”的大格局

一是胸怀“国之大计”。敬教劝学,建国之大本;
兴贤育才,为政之先务。“社会大课堂”首先要具有教育为百年大计的格局站位。思政课是落实立德树人,武装青年头脑的“人生大课”,“社会大课堂”研讨和回答的不是某门学科的具体问题,而是回答好关乎为谁培养人、培养什么人、怎样培养人的立场,关乎个人世界观、人生观、价值观养成,关乎社会发展理论、制度、道路选择的大问题。高校培养出有理想、有担当的青年,国家才有前途,民族才有希望。当下高等教育的历史责任是在未来30年培养出能够完成“两个一百年”复兴使命的人,培养一代又一代社会主义建设者和接班人。扎根中国大地办好中国特色社会主义大学、把论文写在祖国大地上就是高校开好“社会大课堂”的最大底气和动力。

二是胸怀“国之大局”。“社会大课堂”背靠国际国内“两个大局”。“办好思政课,要放在世界百年未有之大变局、党和国家事业发展全局中来看待,要从坚持和发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的高度来对待。”[18]“这“两个大局”是高校师生在“社会大课堂”中需要正确认识和把握的“国之大者”。在“百年未有之大变 局”和“两个一百年”的历史交汇期,国际变局加速演进,不同道路、制度及意识形态的交锋中“东治西乱”、“东升西降”对比鲜明,脱贫攻坚全面胜利,小康全面建成,“十四五”开局良好但新冠疫情大考仍在进行,中华民族伟大复兴步入关键进程。外部愈生变,内部愈要稳中求进,高校师生的视野格局形成并展现于在“社会大课堂”对国际国内发展局势的关切、国家发展危与机的回应以及伟大复兴中国梦的生动实践中。

三是胸怀“国之大本”。人民是国之根本,让人民生活幸福就是“国之大者”。建党一百周年庆典的重要讲话中“人民”被提及86次,人民至上的思想贯穿全篇。***总书记青年时从来到黄土地时的迷惘,到离开黄土地时坚定人生目标,正是在梁家河“与群众一块过、一块苦、一块干”,才成为“那个为老百姓能过上好日子打拼的‘好后生’”。在新时代,“鲜活的思政课素材,正是亿万中国人已经书写和正在书写的时代篇章。那里,有人民的英雄,有英雄的人民,有‘第二个百年’新征程上的阔步向前”。[19]“人民性”政治思维是以“社会大课堂”优化高校思想政治建设的思维主线,高校开好“社会大课堂”就是为了让当代青年见证人民群众创造历史的主体地位,认识人民群众的需求、意愿与意志,通过“看乡亲们是笑还是哭”来体察“政策好不好”,学习基层优秀党员干部如何将群众工作落小落细落实,在加强与群众的血肉联系同时,把人民群众对美好生活的向往逐步树立为自己的终生奋斗目标。

四是胸怀“国之大要”。办好中国的事情,关键在党,“坚持党的领导”是中国共产党百年奋斗史最宝贵经验,是“国之大要”。“要自觉讲政治,对国之大者要心中有数,关注党中央在关心什么、强调什么,深刻领会什么是党和国家最重要的利益、什么是最需要坚定维护的立场”。[20]“社会大课堂”要旗帜鲜明讲政治,高校师生在融入社会的同时坚决维护党的集中统一领导,不仅在“社会大课堂”中紧跟党中央步伐,吃透党中央精神,结合地方实际开展深入调查研究,践行党中央关心、强调的大事,还坚决反对和纠正与“四个意识”“四个自信”“两个维护”相背离的现状及问题,敢于、善于同违背党的政治规矩、大政方针的丑恶错误现象说不,在实践中不断历练提高个人政治判断力、政治领悟力、政治执行力,通过“社会大课堂”把自身打造成时代答卷人和社会风向标。

五是胸怀“国之大业”。从民族复兴的宏图伟业来看,大学生对“国之大者”心中有数就要强化中华民族复兴的青年担当。“实现中国梦是一场历史接力赛,当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先。”[21]“社会大课堂”不是真空环境,是亿万中国人正在书写的时代篇章,是正在行进中的改革发展大潮,是党领导中国人民正在推进“五位一体”和“四个全面”,是社会治理体系和能力正在现代化,是正在行进的民族复兴伟大进程。高校师生走进这样一个动态“社会大课堂”,就是走进社情民意的“观察站”。通过实践观察并见证***中国特色社会主义思想指导伟大时代的适切性,以及中国特色社会主义理论、道路、制度及文化发展创新与中华民族伟大复兴事业的同一性。

情怀决定格局,格局支撑情怀。具有“国之大者”大格局的前提是涵养“家国天下”大情怀。大情怀是包含深厚感情、超出个人利益之外的情感关切、精神追求以及应运而生的长期心境。“家国”是人民的“家国”,“家国天下”大情怀既有中华传统文化的优秀基因,又内涵以辛勤劳动实现国家富强、民族振兴、人民幸福的现实奋斗。

2.涵养“家国天下”的大情怀

一是涵养家国情怀。涵养家国情怀是前提。“思政课教师要有家国情怀,心里装着国家和民族,在党和人民的伟大实践中关注时代、关注社会,汲取养分、丰富思想”,[22]还要“教育引导学生把自身的理想同祖国的前途、把自己的命运同民族的命运紧密联系在一起”,[23]让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根,树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。情怀是具体的也是实践的,通过“社会大课堂”将家国情怀转化为为党育人、为国育才的实践担当,用丰富生动的社会事例和身边案例,在贯通理论和实践、国内和国际、历史和现实、课内与课外中回应师生关切,引导大学生以实践与新时代同频共振,延续爱国的中华民族精神基因,增强中国特色社会主义事业的骨气、志气、底气和勇气,将“精忠报国”当作人生追求。

二是涵养人民情怀。涵养人民情怀是关键。坚定的人民情怀与立场是马克思主义精神遗产,“民惟邦本、本固邦宁”是中华民族传统思想。***总书记早在1990 年就提醒年轻人,“不要认为学校中学到的知识是高超、万能的,只有到社会中与群众打成一片、扭到一起后,产生了社会责任感,才能获得真知灼见”。[24]师生共同步入“社会大课堂”去认识和亲近人民,了解民生疾苦,学习人民的先进典型,运用专业知识技能为人民抒难解困,认识并见证全心全意为人民服务是中国共产党的政治本色、与其他政党相区别的显著标志、推动经济改革发展的根本目的以及长期执政的最大底气,不断树立学习为民、奋斗为民的价值取向,是践行群众路线,向***总书记学习练就“我将无我,不负人民”赤子之心的最佳途径。

三是涵养劳动情怀。涵养劳动情怀是根本。劳动创造幸福,实干成就伟业,也唯有劳动才能造就德才兼备的人才。马克思主义劳动观认为劳动是整个人类生活的首个基本条件,劳动化其他生产要素为社会财富。无产阶级教育家苏霍姆林斯基提出人对劳动的自然需要首先出于精神的自我完善、自我教育的需要。当前高校劳动教育相较于德、智、美、体被严重弱化,大学生劳动锻炼不足、劳动观念淡化、劳动情怀缺失成为学生成人成才的重要障碍。“社会大课堂”又是劳动实践课堂,借助“社会大课堂”推进以劳树德、以劳健体、以劳增智、以劳培能、以劳育美,在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚和尊重劳动,体验劳动艰辛,热衷劳动创造,珍惜劳动成果,热爱劳动人民,不断涵养“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”[25]的情怀品性,使“社会大课堂”发挥劳动必修课功效价值。

谁来构成“社会大课堂”育人共同体的主体?关于思想政治教育主体论题,目的已形成“教师主体论”“学生主体论”“教师-学生双主体论”,以及“教师主导-学生主体论”等多种观点,这些论断均是从抽象且孤立的社会个体角度,以直接的师生关系为前提来确定教育主客体关系。“而他所分析的抽象的个人,是属于一定的社会形式的。”[26]马克思主义教育观中的人不是处于主客体对立关系中的抽象的人,而是具有明确阶级归属的“现实的人”。因此,高校教师是“社会大课堂”育人主体,但“社会大课堂”育人主体并不局限于从事具体教育教学工作的高校教师。办好思政课是全社会的事情,“社会大课堂”所需的大情怀、大格局、大功能决定了“社会大课堂”育人主体涵盖处于“社会大课堂”教育关系网络,在各自职责范畴承担责任、发挥功效的组织和个体。

1.服务“社会大课堂”举办及顶层设计主体

思想政治教育学科的阶级属性决定了思想政治教育主体总是一定的阶级或政治集团。具体在中国,中国共产党的阶级属性、政党宗旨、历史使命、统治基础,以及思想政治教育为党育人、为国育才的政党属性、阶级属性、国家属性及其价值导向决定了中国共产党是学校思想政治教育的举办者及顶层设计者,是“社会大课堂”的最高育人主体,在众多“社会大课堂”育人主体中担当核心主导力量,对“社会大课堂”建设承担掌控方向、确定目标和制定政策等宏观调控职能。“事实上,也只有一定的阶级(尤其是统治阶级)或政治集团才有动力、有能力和有必要立足意识形态需要对其他群体进行思想灌输,以达到维护其统治之目的。”[27]正是中国共产党有着实践第一的理论品格,实事求是的思想路线,向人民虚心求教的态度和全心全意为人民服务的宗旨,才产生学校“大思政”的伟大构想和对“社会大课堂”的大力倡导。因此,用好“社会大课堂”就要服务国家发展大局,服务党的人才培养需要,服务党中央对思想政治工作的顶层设计和规范引导。

2.构建“社会大课堂”规划及平台搭建主体

***总书记在全国教育大会上指出,办好教育事业,家庭、学校、政府、社会都有责任。学校、地方党委和政府、社会均是中国共产堂这一最高育人主体的一级代理主体,共同执行党和国家思想政治建设改革理念、目标及相应政策制度,成为高校“社会大课堂”平台搭建者、建章立制者和课堂规划者,合力打造各地“社会大课堂”生态结构,是“社会大课堂”主体的关键力量。第一,高校是培养人才的专门机构,是“社会大课堂”的当然主体。第二,“各级党委要把高校思想政治工作摆在重要位置,加强领导和指导,形成党委统一领导、各部门各方面齐抓共管的工作格局”[28]说明各级党委、政府对高校思想政治工作的领导、指导和服务职能,责无旁贷地成为“社会大课堂”教育主体。第三,思想政治教育本身就是一种特殊的社会活动,受制并作用于社会政治经济文化。因此,社会要成为“社会大课堂”的教育主体,党委、政府需要协调各个部门、统筹各行各业各领域对高校“社会大课堂”建设予以实际支持。以上海市为例,组建市文明办、市教委、市青少年学生校外活动联席会议办公室,有效整合社会各方资源搭建“一站、多点、全覆盖”的“社会大课堂”运行平台,建立“三级投入、街镇主导、多方联动”管理模式,最终实现“社会大课堂”的社区全覆盖和各学段未成年人全覆盖是其“社会大课堂”建设的成功经验,为其它地方及学校供以借鉴。

3.用好“社会大课堂”设计及过程组织主体

“社会大课堂”的设计及过程组织主体是以具体教育实践为媒介,与教育对象产生联系的机构和组织。这些机构是“社会大课堂”最高育人主体的二级代理主体,作为处于“社会大课堂”育人共同体中间层的重要支撑力量,成为“社会大课堂”制度执行者、平台操作者、课堂活动策划者。《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》提出要坚持开门办思政课,推动思政课实践教学与学生社会实践活动、志愿服务活动结合,鼓励党政机关、企事业单位等就近与高校对接,挂牌建立思政课实践教学基地,完善思政课实践教学机制。在高校和地方党政部门合作推进好“社会大课堂”平台及制度建设,设计好“课堂”运行规则,构思好“课堂”发展思路,初步形成当地学校“社会大课堂”生态体系的前提下,校内二级机构和校外各级各类机构组织通过参与“社会大课堂”建设逐渐形成深层次互动机制。在高校内部,马克思主义学院,各学科专业学院、基层党组织以及学工、团委、宣传等管理服务部门是主要主体。在校外,街道社区、乡镇农村、公共事业单位、社会经济组织、科研院所、公共教育场馆、公益志愿组织以及社会主流媒体等凡主动或受邀参与“社会大课堂”建设者均有可能成为“社会大课堂”设计及过程组织主体。

4.遴选“社会大课堂”推进及具体实施主体

“社会大课堂”一线的育人主体是组织开展社会实践,与学生直接接触并产生影响的社会个体。以人民为师是“社会大课堂”的重要价值导向,其教育主体来自于高校教师,也可能是大学生自我身份的转化,但更广泛的教育主体则来自广阔社会,具有引领价值的社会成员,他们共同成为夯实“社会大课堂”地基的基础支撑力量。“办好思想政治理论课关键在教师,关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。”[29]在校内,包括思政课教师、课程思政教师、学生辅导员、高校基层党组织负责人以及高校其他管理、服务工作者在内的教育工作者是“社会大课堂”的主导者。在校外,名家大师、革命英雄、时代楷模、改革先锋、青年榜样、以及国家重大事件、重大政策、重大工程的主导者、参与者、亲历者等为国家建设改革发展作出突出贡献的个人或群体,以及地方党政领导干部、社会公益志愿者、公共教育场馆工作者、有正面社会影响力的公众人物等一切愿意投身“社会大课堂”建设,以自身经历、能力与学识对大学生施加积极影响的社会个体皆可吸收为“社会大课堂”育人主体。无论育人主体来自哪个领域和行业,从事何种工作,都要参照“大先生”的标准,遴选始终同党和人民一起的中国特色社会主义坚定信仰者和忠实实践者,在“社会大课堂”引领学生,成为学生为学、为事、为人的示范。与此同时,大学生作为教育对象,并非被动的“知识口袋”,而是具有公民身份的现实社会政治、经济、文化、科技活动参与者、发起者甚至贡献者,已具备相对成熟的心智水平、一定的专业知识能力,日趋增长的个人成就动机以及较高的自我期望值。这些条件与要素决定了大学生在“社会大课堂”既是育人对象,又是教育主体,通过自我教育实现育人主体与客体的统一。

“社会大课堂”能否形成协同育人共同体并实现“三全育人”,服务于举办及顶层设计主体是立足点,决定“社会大课堂”的方向对不对、立场稳不稳、思路行不行;
构建规划及平台搭建主体是关键点,决定“社会大课堂”能不能形成校内外合力同时赢得充分社会认可;
用好“社会大课堂”设计及过程组织主体是着力点,事关“社会大课堂”的内容、形式、方法好不好;
遴选推进及具体实施主体是支撑点,最终影响“社会大课堂”活动数量、质量及最终育人成效好不好。育人主体从基础到高阶,每一低阶主体是上一层主体的受动者,四个不同层级主体自上而下形成“纵向承续生态关系”,每层级主体在横向上互通互融形成同向同行的教育合力。各层级不同主体纵横交错,形成作用于学生的力量统一体,共同面向并执行“社会大课堂”实践目标,是“许多力量融合为一个总的力量而产生的新力量”[30]。

课堂资源是为课堂学习提供理论释义、论证、检验及运用价值的素材,是影响课堂质量的重要因素。社会资源能否转化为思政课课堂资源是“社会”能否成为“大课堂”的枢纽环节。“传统的思政课堂,有规定的时间、指定的教室、固定的桌椅、既定的教案,以及确定的答案,这种‘一切尽在掌握之中’的思政课,极易陷入空洞说教和机械灌输,具有难以避免的狭隘性和局限性。”[31]即使“思政小课堂”运用大量社会案例,然而场所限制以致视域窄化,课程分立以致条块分割,教材固定以致容量不足,理论说教以致枯燥乏味,远离社会以致不接地气。问题解决关键在于把思政课搬进社会大空间,根据时代特点、地域特性、场景特征、课堂受众筛选和整合育人资源。然而“社会大课堂”的课堂资源并非社会资源简单叠加或随意搭配,它总是伴生于教育主体,教育主体同时也是教育资源供给单位。要选择优质课堂资源,就要强化各类主体及资源的统筹管理,有选择地吸纳、有计划地培养、有措施地激励、有底线地劝退资源单位。只有这样才能发挥“社会大课堂”“大”的优势,实现“大思政”“善”之功效。

1.汇聚丰厚的历史文化资源

历史是最好的教科书,历史文化遗产承载着民族的基因和血脉。“强文化应当能够更直接地影响组织结果,因为当组织成员与组织的立场保持高度的统一,这种目标一致性造就了凝聚力、忠诚、意义和组织承诺。”[32]***总书记在考察湖南大学时指出,“要把课堂教学和实践教学有机结合起来,充分运用丰富的历史文化资源,紧密联系中国共产党和中国人民的奋斗历程,深刻领悟马克思主义中国化的内在道理,深刻领悟为什么历史和人民选择了中国共产党和社会主义,进一步坚定‘四个自信’”。[33]从存在形态而言,可见的历史文物,可触的文化场馆、可感的文化艺术作品,可阅的人物事件故事,可品的人文风俗习惯,无论哪一种形态,均是历史文化资源的现实存在。一方面,中国优秀传统文化,无论是诸子百家、文化典籍的文字流传,宗教哲学、历史故事的口耳相传,传统技艺、民风民俗的行为承继,还是历史文物、名胜古迹、自然遗址、文化场馆的美丽风景,都是“社会大课堂”富有教益的课堂资源。另一方面,“围绕革命、建设、改革各个历史时期的重大事件、重大节点,研究确定一批重要标识地,讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事,彰显时代特色,使之成为教育人、激励人、塑造人的大学校”。[34]忘我奉献的先进模范、顽强奋斗的英雄人物、视死如归的革命烈士的感人事迹,以及由此凝结的中国共产党人伟大的精神谱系,是不断激发时代青年砥砺奋进的“社会大课堂”必备学习素材和重要课堂资源。

2.汇聚鲜活的时代发展资源

“思政课建设要向改革创新要活力。”[35]这句话可以从两个方面予以理解。一方面是思政课自身要改革创新,另一方面则是思政课要面向社会改革创新实践,向时代要思政素材。时代不缺少思政课素材,缺少的是发现素材的眼睛。“本乡的,本区的,本县的,本省的,本国的,外国的,由近及远,看得很有味道”[36]说明身边现实生活是“社会大课堂”素材最正确有效的打开方式。百年征程的大步伐、改革开放的大事件、社会发展的大题材,以及稳中求进的总基调如何保持,五大发展理念如何贯彻,新的发展格局如何构建,伟大斗争、伟大工程、伟大事业如何照进现实,党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力如何增强,都见微知著地体现于亿万人民群众朝朝夕夕的日常工作生活,改革开放特别是十八大以来党和国家取得的历史性成就和发生的历史性变革发生于师生耳闻目睹的国情、社情、民情第一线。从区域经济主体的兴衰起落感知经济发展态势,从周边百姓物质与文化生活丰富、平衡与否感知人民幸福指数,从地方教育、医疗机构服务数量质量感知民生保障水平,从大街小巷是否秩序井然感知基层治理,从贫困弱势群体是否获得救助帮扶感知脱贫攻坚,从山河湖泊清澈程度、城乡空气指数感知生态环境治理,从城镇乡村发展变化感知乡村振兴战略。“社会大课堂”中所见所闻所感的现实场景,每一个触动人心的百姓故事,最后共同构成一个庞大的思政课素材库。

3.汇聚前瞻的科研学术资源

“科技是国之利器,国家赖之以强,企业赖之以赢,人民生活赖之以好。”[37]科研育人是高校十大育人体系的重要一环,高校师生是国家重要科研创新人才群体,既要掌握科技前沿动态,又要将论文写在祖国大地上。高校无论是实施科研创新团队培育支持计划、科教协同育人计划、产学研合作协同育人计划,还是培养师生集体攻关、联合攻坚的团队精神和协作意识,都离不开“社会大课堂”。然而在科创领域,高校师生闭居学校的弊端可见一斑。“做什么科研”的问题脱离实际,“为谁做科研”的价值认同弱化,“如何做科研”的目标与路径日趋功利,师生如果失去对中国情境、现实问题的关切,也会失去学术品位和学术判断。当前中国“十四五”已经开局,如何科技报国?如何参与解决薄弱产业环节的“卡脖子”问题?如何在优势领域精耕细作?只有走进“社会大课堂”才能回答好这些问题。一方面,天空和深海工程、超级计算、网络通信、轨道交通、生命医学、现代能源等科技领域前瞻性、战略性重大成果和重要贡献人物进入“思政课小课堂”,另一方面,高校所在地的科研院所、学术机构、高新企业、行业学会、科教场馆所拥有的科技学术资源要能为“社会大课堂”所用。与科研机构开展学术交流和科研合作,深入地方优势特色高新企业深度调研、专题探讨、合作研发,投身科普机构、科教场馆开展志愿服务,向“国之重器”“国之利器”开发者、生产者请教学习,到重大研发和成果转化项目承担机构参观考察,进入社会基层开展科技服务,积极参与区域科创活动、学术科研竞赛,均是“社会大课堂”实践内容,形成对“课程思政”的实质推进,既提升大学生专业知识、学术能力、科学素养,又能让师生接受思想洗礼,陶冶学术品格和科学情怀,培养社会担当和奉献意识,激发创新精神和奋斗动力。

4.汇聚能动的社会活动资源

“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”。[38]大学生要成为坚定的马克思主义者,就要进入社会历练,去认识和改造主、客观世界。一方面,精通马克思主义的目的全在于应用,应用马克思主义的途径在于实践。然而青年是实践马克思主义的关键主体,马克思主义只有在时代的实践中被青年掌握,才能真正赢得青年并赢得未来。丰厚的历史文化资源、鲜活的时代发展资源,以及前瞻的科技创新资源不仅对“社会大课堂”具有观瞻价值,更重要的是其实践价值,其资源所有者能成为指导高校师生认识和改造社会的“大先生”,资源所在地能成为释放师生能动性和创造力的好去处。另一方面,马克思主义基本原理和马克思主义中国化最新理论成果“进教材、进课堂”最终是为了“进头脑”。“同学们的忧国忧民,只有到基层中去、到实践中去、到人民中去,才能真正知道所学的知识如何去发挥、如何去为社会作贡献”。[39]“社会大课堂”以实践来回应社会热点、关注现实问题、响应时代需要以释放马克思主义学说的科学性,是打通马克思主义理论教育对学生“入脑入心”的最后一公里。高校《思想政治理论课建设标准(2021年)》明确规定高校思政课实践教学须达2个学分,要求将课堂设在生产劳动和社会实践一线,将思想政治教育融入社会实践、志愿服务、实习实训等活动,建成“实践育人体系”,全面提升育人效果。通过社会调研、生产劳动、社会公益、志愿服务、勤工俭学、理论宣讲、基层支教等形式,深度参与精准扶贫、乡村振兴、环境保护、社会治理、科技创新、理论传播,大学生以人民为师,以实践为师,在服务人民中加深人民感情,以实干书写无悔青春篇章。

“社会大课堂”的建设运行、“社会大课堂”的人才培养,以及“社会大课堂”主体及活动建构均打上马克思主义实践观的鲜明烙印。在开好“社会大课堂”的具体实践中,要处理好大情怀、大格局、大主体、大资源的内在关系。大情怀和大格局是精神力量,是“社会大课堂”的灵魂心魄,同时有大情怀才会有大格局。大主体和大资源是物质力量,是“社会大课堂”的骨骼血肉,同时大主体带来大资源。精神力量催生于学校内部,并逐渐向校外推及、延伸和感染,物质力量则由学校主动探求获取于全社会。只有带着大情怀、大格局,构筑大主体,汇聚大资源,才能把“社会大课堂”用好,成就“社会大课堂”之“大”。高校要以大情怀、大格局的精神力量统领大主体、大资源建设,以大主体、大资源的物质力量强化大情怀、大格局的精神共识,最终形成相辅相成并相互转化的良性循环。置身于广阔的社会空间,以社区、乡镇、农村为课堂,以历史馆、博物馆、文化馆、科技馆等为教室,以行进中的改革创新发展为教材,以模范典型人物、改革发展成果为案例,高校师生在“社会大课堂”的活动过程实质就是思政课由高高在上的说教向春风化雨、润人无声转化的实践过程,是高校师生将抽象马克思主义理论运用于社会实际的实践过程。

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